| X Close | ||

لينک مطلب
نوشته:مدیر سایت
تاریخ:1388/6/5
ارسال نظر
تعداد نظرات: [1]
اول به امیر آقا مدیر سایت ( آشتیان شهر علم و ادب ) بگم که سایتش لینک شد .
دوم باید خدمت آقای سپهروند عرض کنم که امکان ارسال اخبار به وبلاگ ایشون وجود نداره ولی بنده آمادگی هرگونه همکاری با ایشون را دارم .
سوم در پاسخ به آقا یا خانم ناشناسی که از روستای راز آباد یا به اسم اصلی هزارآباد پرسیده بودن باید بگم که این روستا در 5 کیلومتری آشتیان قرار داره .
چهارم اینکه آقایی از هامبورگ پیام گذاشتن و گفتن که در دنیای مجازی نام آشتیان ایشون را تسکین می ده . باید خدمتشون عرض کنیم که این احساس برای همه آشتیانیها وجود داره و به اطلاعشون می رسونم آماده آشنایی هر چه بیشتر با ایشون را داریم .
پنجم آقایی به نام سعید کامنت گذاشتن و گفتن کتابی در مورد آشتیان قابل اجرا بر روی موبایل دارن ولی علیرغم های تماس های چندین باره ایشون هنوز در خصوص ارسال فایل این کتاب برای ما اقدامی نکردن .آقا سعید ما منتظریم .
ششم و دست آخر خدمت عزیزانمون در مدیریت ترویج استان مرکزی عرض می کنم که سایتشونو لینک کردیم .
در پایان این مطلب از همه عزیزانی که با نظرات گرمشون ما را به ادامه راه دلگرم و امیدوار می کنن تشکر می کنیم و باز هم تاکید می کنیم دست همه عزیزانی را که مایل به همکاری با سایت آشتیان به هر نحوی هستن را به گرمی می فشاریم .
لينک مطلب
نوشته:مدیر سایت
تاریخ:1388/3/19
ارسال نظر
تعداد نظرات: [1]
از آشتیان خبر می رسه که دو کاندیدای مطرح در سراسر کشور یعنی آقایان موسوی و احمدی نژاد در آشتیان هم طرفداران خاص خودشان را دارند و دو کاندیدای دیگر به آن صورت طرفداری ندارند . آقای دانش منفرد همانند دوره های گذشته این بار هم وارد صحنه شده و قاعدتا از کسی حمایت می کنه که در طیف خودش قرار داره و اون کسی نیست به جز میرحسین موسوی . البته تجربه نشان داده اکثریت رای در آشتیان کمتر با اکثریت رای در کشور همخوانی داشته و همیشه کسی که بیشترین آرا را در آشتیان داشته در نهایت رئیس جمهور نشده . این بار هم پیش بینی من اینه که با توجه به جانبداری آقای دانش منفرد از موسوی اکثریت آرا در آشتیان با رئیس جمهور آینده نباشه !!!
لينک مطلب
نوشته:مدیر سایت
تاریخ:1388/3/17
ارسال نظر
تعداد نظرات: [2]
علیرغم اینکه فکر می کردم نظرسنجی مطرح شده در سایت با جامعه آماری بالایی مواجه شود اما متاسفانه اسقبال خوبی از آن صورت نگرفت و به رغم آنکه مدت زیادی از اعلام آن می گذرد فقط تعداد اندکی رای داده اند و با عرض پوزش مجبورم که نظرسنجی رو حذف کنم و فقط به این نکته بسنده کنم که در همین تعداد کم آرا آقای امیر داودی بیشترین رای رو به خودش اختصاص داده که از همین جا از طرف سایت بهش تبریک می گیم و عذرخواهی می کنیم که نتونستیم از خجالتش دربیایم .
لينک مطلب
نوشته:مدیر سایت
تاریخ:1388/3/17
ارسال نظر
تعداد نظرات: [0]
لينک مطلب
نوشته:مدیر سایت
تاریخ:1387/12/2
ارسال نظر
تعداد نظرات: [9]
عملیات اجرایی مجتمع بزرگ فولاد امیرکبیر در منطقه آشتیان با حضور استاندار مرکزی ، بهمن اخوان نماینده منطقه و جمعی از مسئولان آغاز شد.
استاندار مرکزی در آغاز عملیات این پروژه ضمن برشمردن سابقه تاریخی این منطقه بر لزوم توسعه و آبادانی شهرستان آشتیان تاکید و حمایت خود را از سرمایه گذاران اعلام کرد.
مجتمع فولاد امیرکبیر از زیر مجموعه های بزرگ گروه صنعتی صفا می باشد که به منظور تامین مواد اولیه (پیلت) کارخانه نورد در زمینی به مساحت 400 هکتار ظرف مدت دو سال احداث می گردد.
با احداث این مجتمع برای بیش از 22 هزار نفر اشتغال مستقیم وغیر مستقیم ایجاد خواهد شد. سرمایه گذاری ارزی این مجتمع 250 میلیون یورمی باشد.
توجه به پتانسیل موجود منطقه، آمار بالای بیکاری جوانان، وجود خط ریلی برای انتقال سریعتر مواد و نیز حمایت مسئولین استانی از جمله اهداف احداث مجتمع در این منطقه است.
بعد از برگزاری این مراسم اظهارنظرهای متفاوتی صورت گرفت و بعضی ها نشون دادن که هنوز هم نمی خوان قبول کنن که این آقای بهمن اخوان نماینده شهرشونه و بخوان یا نخوان داره یه کارایی برای آشتیان هم انجام می ده . یه سری می گن اینجا هم مثل شهرک صنعتی مزرعه نو دور از آشتیان قرار داره و بیشتر برای روستاهای اطرافش مثمر ثمره . بعضی ها معتقدن که مجمتع فولاد آلودگی داره و باعث می شه هوای خوب آشتیان هم خراب بشه و از همه مهمتر اینکه میگن کارخانه های فولاد متعلق به کشورهای جهان سومه و هیچکس بیشتر از 5 سال نمی تونه تو این کارخانه ها کا ر بکنه . یه سری از مردم معتقدند که این کارخانه فقط وفقط به دلیل خط راه آهن موجود در منطقه به اینجا آورده شده و گرنه اگه اخوان می تونست یه خط راه آهن تو فراهان داشته باشه این مجتمع را هم همونجا بنا می کرد . بعضی ها هم که هنوز به جای اینکه به فکر آشتیان باشن تو فکر آقای دانش هستن اصلا دوست ندارن در مورد این مسئله حرفی بزنن یا بشنون .
البته شنیده می شه بعضی ها هم که تا پیش از این طرفدار دانش منفرد بودن و اصلا میانه خوبی با اخوان نداشتن حالا سعی می کنن بنا به مسائلی هم که شده رابطشون را با اخوان بهتر کنن و به قول معروف با اون تعامل داشته باشن .
از این بحث ها که بگذریم در کل نفس کار را خوب و سازنده ارزیابی می کنیم و معتقدیم که این مجتمع و همچنین کارخانه آلومینیوم که آقای اخوان از ساخت اون هم حرف زد می تونن تا حد زیادی مشکلات بیکاری شهر را حل کنه . هر چند بیشتر جوان ها و مردم آشتیان علاقه زیادی دارن که داخل آشتیان کار کنن و حتی برای ساعتی دوست ندارن از آشتیان جدا بشن . ولی به هر حال همون طور که یه سری برای کار به شهرک صنعتی میرن ، انانجرد هم براشون عادی میشه .
بازهم به همه توصیه می کنیم که یه کمی سیاست به خرج بدن و حالا که آقای اخوان تصمیم گرفته برای آشتیان هم کارکنه و تجربه هم نشون داده که توان کار کردن رو داره ، دست از تعصبهای بی دلیل خود برداشته و در جهت منافع شهر حرکت کنن .
لينک مطلب
نوشته:مدیر سایت
تاریخ:1387/11/22
ارسال نظر
تعداد نظرات: [5]
مراسم عزاداری سید و سالار شهیدان کربلا حضرت امام حسین (ع ) همچون سراسر ایران اسلامی سابقه طولانی در آشتیان دارد . این مراسم از ابتدای محرم هر سال در چهار هیئت اغاز و تقریبا دو ماه به طول می انجامد که اوج این مراسم تاسوعا و عاشورای حسینی می باشد . این چهار هیئت عبارتند از هیئت حسنی (مازری) ، هیئت صادق بیگ ، هیئت سرورآباد و هیئت آقازیارت . در این بین ، دو هیئت نخست سابقه ای طولانی تر دارند و دو هیئت دیگر هرکدام از آندو منشعب گشته اند . هیئت سرورآباد از هیئت صادق بیگ و هیئت آقازیارت از هیئت حسنی . مردم هم هر کدام با توجه به سابقه فامیلی و محل تولدشان در یکی از این هیئآت شرکت می کنند. به عبارت دیگر هر کدام از هیئت ها منتسب به محله ای هستند . شب ها مراسم سینه زنی برپا می شود و صبح و عصر تاسوعا و عاشورای حسینی به زنجیرزنی در میدان اصلی شهر گرامی داشته می شود . به اقرار تمام کسانی که از خارج شهر آمده و این مراسم را دیده اند عزاداری پرشوری برگزار می شود و همه مردم شهر به نوعی در آن شرکت دارند .
در گذشته مداحان هیئت ها اکثرا بومی شهر بودند و به سبک خاص خودشان مداحی می کردند اما امروزه مداحان بیشتر از شهرهای دیگر به هیئآت دعوت می شوند و کمتر از مداحان بومی استفاده می شود .
اما در اینجای سخن با آرزوی قبولی همه عزاداریها در این هیئت ها باید کمی هم با انتقاد به مسائل نگاه کنیم .
البته واضح و مبرهن است که اصل در این عزاداریها زنده نگهداشتن نام امام حسین (ع) و شناخت بیشتر از پیش اوست و می دانیم که همه مردم با این نیت در عزاداریها شرکت می کنند ولی به نظرم می رسد بعضی کارها در شان امام حسین (ع) و عزادارانش نیست . از جمله آنها اینکه همه هیئتها باید در میدان بازار عزاداری کنند ؟ آیا عزاداری فقط در میدان بازار مقبول می افتد ؟ آیا هرکس که زودتر در میدان حضور پیدا کند مدال افتخار می گیرد ؟ یا اینکه اگر هیئتی موفق شود راه فلان هیئت را ببندد و خود زودتر از او در میدان حاضر شود ثواب بیشتری می برد ؟ آیا همه این هیئتها نمی توانند یک عزاداری مشترک و باشکوه را با همکاری هم و حضور همه مردم برگزار کنند ؟ آیا عزاداری تا نیمه های شب درست است ؟ البته با این موضوع موافقم که رقابت باید در هر کاری باشد ولی در این مورد رقابت نمی تواند حضور هیئتی زودتر از سایر هیئآت در میدان بازار باشد .
نکته دوم مداحانی هستند که در هیئت ها حضور می یابند . کاری به این مورد که حضور این عزیزان چه میزان بار مالی بر دوش هیئت ها می گذارد نداریم ولی حرف ما این است چرا باید مداحان بومی شهر یکی پس از دیگری از صحنه کنار بروند و جای خود را به مداحان شهرهای دیگر بدهند . قصد هیچ جسارت و بی ادبی به مداحان عزیزی که مهمان شهر ما می شوند ندارم اما امیدوارم به مداحان شهرمان بیشتر از گذشته بها دهیم و البته مداحان شهرمان هم باید بدانند که پایشان را به اندازه گلیمشان دراز کنند .
پیشنهاد ما هم اینکه یکبار هم که شده منیت ها را کنار گذاشته ، با هم از در دوستی در آمده و یک عزاداری باشکوه چند هزار نفری را ظهر عاشورا در میدان بازار ترتیب دهید تا همه باز هم شاهد اتحاد آشتیان باشند .
انشاء الله .
لينک مطلب
نوشته:مدیر سایت
تاریخ:1387/11/11
ارسال نظر
تعداد نظرات: [2]
لينک مطلب
نوشته:مدیر سایت
تاریخ:1387/9/10
ارسال نظر
تعداد نظرات: [10]
لينک مطلب
نوشته:مدیر سایت
تاریخ:1387/2/28
ارسال نظر
تعداد نظرات: [8]
لينک مطلب
نوشته:مدیر سایت
تاریخ:1387/2/21
ارسال نظر
تعداد نظرات: [28]
| رئیس مجلس شورای اسلامی تاکید کرد که برای رسیدن به استقلال فکری و فرهنگی در کشور باید علاوه بر رجوع به قرآن و احادیث ، به حکمت و فلسفه اسلامی که در دامن جامعه اسلامی رشد کرده مراجعه کنیم و از نو ابن سینا و ملاصدرا را بشناسیم . | |
به گزارش خبرنگار اعزامی مهر به آشتیان، غلامعلی حداد عادل درمراسم بزرگداشت استاد علامه مرحوم سید جلال الدین آشتیانی که همزمان با سالروز شهادت استاد مطهری و روز معلم در شهر آشتیان برگزار شد اظهار داشت : شهید مطهری خدمات علمی و معنوی خود را با خون خویش امضا کرد، چهره ماندگار و درخشان علم و ایمان در انقلاب اسلامی و اسوه و الگویی شد که همه معلمان باید به او افتخار و اقتدا کنند. حداد عادل ابراز امیدواری کرد نسل جوان از کتاب های آن استاد نهایت استفاده را بنمایند. وی در سومین سفر خود به شهر آشتیان در دوره مجلس هفتم ، سهم این شهر را از نظر تربیت مردان و زنان فرهیخته و دانشمند و موثر در سرنوشت ایران بسیار زیاد خواند و گفت: بارها گفته ام هر کس با تاریخ ایران خصوصا تاریخ 200 ساله اخیر آشنا باشد مشاهده می کند در همه جا رد پای افراد متعلق به آشتیان به نحوه موثر و مفید دیده می شود. حداد عادل در بخش دیگری از سخنان خود اضافه کرد: اهمیت شهر آشتیان به وسعت جغرافیایی و جمعیت آن نیست بلکه اهمیت آن به مردان بزرگی است که از این سرزمین کوچک برخاسته اند ، مردانی که دردامن مادران بزرگ در آشتیان تربیت شده اند که یکی از آنها استاد سید جلال الدین آشتیانی است. وی با تاکید بر آشنایی 40 ساله خود با مرحوم علامه آشتیانی افزود: آن بزرگوار در طول عمر خود خدمت بسیاری به حکمت، عرفان و فلسفه در ایران و جهان اسلام کرد، بسیاری از کتابهای عرفانی را تصحیح و به چاپ رساند ، دشواریهای کتابهای عرفانی را تشریح کرد و بر این کتابها مقدمات مفصلی نوشت. رئیس مجلس شورای اسلامی علامه آشتیانی را به عنوان یکی از مدافعان حکمت متعالیه ملاصدرا معرفی و تصریح کرد: در فلسفه ملاصدرا ، علامه آشتیانی بسیاری از آثار چاپ نشده ملاصدرا را تصحیح کرد و به چاپ رساند وی به تاریخ حکمت و فلسفه توجه بسیار داشت در حالی که بسیاری از حکما به فلاسفه علاقه ای ندارند. حدادعادل در خصوص اهمیت تلاش در زمینه حکمت و فلسفه اسلامی اظهار داشت : اگر قدما درباره منظومه شمسی یا طبیعت یک نظری داشتند که امروز آن نظر کنار نهاده شده و نظر دیگری جای آن را گرفته، این به هیچ وجه دلیل نمی شود که بگوییم آرا فیلسوفان و حکیمان مسلمان در هستی شناسی و الهیات و ... امروز باطل شده است، اگر کسی معتقد است فلان سخن ابن سینا، ملاصدرا یا ذکریا غلط است باید استدلال کند. به گزارش مهر ، رئیس مجلس شورای اسلامی گفت: ذخیره به جا مانده و میراث حکمت در فلسفه اسلامی بسیار ارزشمند است و در مقایسه با حکمت و فلسفه غرب به هیچ وجه کمتر از آثار حکمای مهم غربی نیست و ما اصولا باید از این سرمایه معنوی استفاده کنیم. وی تاکید کرد: اگر بخواهیم در انقلاب اسلامی به یک استقلال فکری و فرهنگی برسیم و اگر بخواهیم تمدن اسلامی و فرهنگ اسلامی را احیا کنیم و دست از دنیای غرب برداریم ، باید علاوه بر رجوع به قرآن و احادیث به حکمت و فلسفه اسلامی که در دامن جامعه اسلامی رشد کرده مراجعه کنیم و از نو ابن سینا و ملاصدرا را بشناسیم و بشناسانیم و در مقام نقد آراء حکیمان غرب از آراء فیلسوفان خود استفاده کنیم و فکر نکنیم چون اینها شرقی بوده اند، زمان آن گذشته و آنچه از غرب رسیده مطلوب تر است. حدادعادل افزود: ما نیازمند حکمت و فلسفه اسلامی هستیم ، اطمینان دارم نسل آینده و طلاب و روحانیون علاقه مند به حکمت، ارزش مقام علمی و فلسفی استاد آشتیانی را بیشتر خواهند شناخت و از آثار ایشان بیشتر استفاده خواهند کرد. رئیس مجلس شورای اسلامی در پایان اظهار امیدواری کرد شهر آشتیان همانطور که در گذشته مهد پرورش روحانیون ، نویسندگان ، شاعران و فیلسوفان بزرگ بوده از این پس در پرتو فعالیت های فرهنگی جمهوری اسلامی ، پربارتر باشد. |
لينک مطلب
نوشته:مدیر سایت
تاریخ:1387/2/14
ارسال نظر
تعداد نظرات: [2]
| خبرگزاری مهر: سومین مراسم بزرگداشت علامه سید جلال الدین آشتیانی همزمان با سالگرد شهادت استاد مطهری و تجلیل از مقام معلم در مصلای آشتیان با حضور غلامعلی حداد عادل، رئیس مجلس شورای اسلامی برگزار شد . | |
به گزارش خبرنگار مهر در اراک در این مراسم دکتر حداد عادل پیرامون مقام معلم و جایگاه شامخ علامه سید جلال الدین آشتیانی که احیاگر فلسفه صدرایی در جهان اسلام بود سخنرانی کرد. علامه سید جلال الدین آشتیانی در سال 1304 در آشتیان به دنیا آمد. وی در سال 1323 عازم حوزه علمیه قم و پس از آن قزوین، نجف و تهران شد و از محضر اساتید بزرگی درس گرفت. وی بخشی از مطالعات خود را در مشهد انجام داد و سالها در دانشگاه مشهد کرسی استادی داشت. گرایش اصلی او فلسفه بود و توانست در طول 80 سال عمر بابرکت خود، 50 اثر خلق کند و شاگردان بزرگی را در این عرصه تربیت کند. او از محضر اساتیدی چون علامه طباطبایی، آیت الله بروجردی، میرزاحسن و مهدی آشتیانی و... تلمذ کند. وی شهرهای مختلفی در کتابهای مختلف گذشتگان در حوزه فلسفه و عرفان نوشته است. همچنین در یکی از کتابهای امام راحل (ره) نیز شرحی به یادگار مانده است. علامه سید جلال الدین آشتیانی در سوم فروردین 1384 پس از تحمل یک دوره بیماری در مشهد درگذشت و در همان جا به خاک سپرده شد. در مراسم بزرگداشت وی علاوه بر حضور رئیس مجلس ، رئیس حوزه علمیه ، فرمانداران استان مرکزی ، استاندار استان، نماینده ولی فقیه در استان مرکزی و جمعی از مردم علم دوست آشتیان و خانواده وی حضور داشتند |
لينک مطلب
نوشته:مدیر سایت
تاریخ:1387/2/14
ارسال نظر
تعداد نظرات: [0]
به گزارش خبرنگار مهر در اراک، بهار یادآور پرواز کسی است که توانست افقی در دنیای فلسفه معاصر ایران در دنیا پدیدار کند و دوباره نگاهها و اندیشه ها را معطوف فلسفه و عرفان اسلامی نماید.
استاد حسن لاهوتی، شاگرد چهل ساله استاد آشتیانی، در اظهار نظری در مورد استاد آشتیانی گفته است: فکر استاد همه این بود که به حقیقت برسند و عمری را در این راه ریاضت حکیمانه کشیدند، ایشان تصور نمی کردند به غیر از کتاب و درس در این دنیا چیز دیگری نیز هست، استاد سالها به تربیت شاگردان، تالیف و تصحیح آثار علمای بزرگ فلسفه و عرفان اسلامی اهتمام داشتند.
حسن لاهوتی می افزاید: آشتیانی عارف و حکیم بزرگی است که به آنچه که خداوند بر گردن او نهاده معرفت حقیقی یافته و بدین امر نیز ادای دین کرده است.
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان مرکزی نیز در گفتگو با خبرنگار مهر در اراک، علامه آشتیانی را نماینده فلسفه صدرالمتعلمین و احیاء کننده فلسفه در قرن حاضر دانست و گفت: علامه آشتیانی از میان روشهای مشاع که ابوعلی سینا پیشتاز آن بود و بر عقل تاکید دارد و روش اشراقین سهروردی و مشرب عرفانی محی الدین، روش جدید فلسفی تولید و به جهان فلسفه عرضه کرد.
حجت الاسلام علی هاشمی با تاکید بر نوآوری در فلسفه توسط علامه آشتیانی تصریح کرد: روش فلسفی وی که اصولا فلسفه به عقل و استدلال و منطق تاکید دارد شکل عرفانی داد و همین نکته قابل تامل، مهمترین تلاش فلسفی وی محسوب می شود.
هاشمی استفاده از روایات و احادیث در اثبات عقل را از دیگر ویژگی های کار وی خواند و بیان داشت: همچنین شکل عرفانی دیدگاه وی اسلامی است و کار وی بی نظیر است.
این مقام فرهنگی استان مرکزی ادامه داد: این عالم فرزانه در عمر با برکت خود، شرحهای متعددی بر کتابهای متعدد نوشت و بر یکی از کتابهای امام راحل نیز مقدمه نوشتند.
استاندار استان مرکزی نیز در گفتگویی در این زمینه با تاکید بر اینکه استان مرکزی، استانی شخصیت پرور است و به عقیده محققان حداقل در 200 سال گذشته بیشترین موثران و رهبران دینی و علمی از خطه استان مرکزی بلند شده اند که مدعای عینی این امر امام راحل و اندیشمند و فیلسوفانی مانند علامه آشتیانی است عنوان کرد: علامه آشتیانی پیشتازی در عرصه علم و فلسفه بود که نخبگان دنیا را با فرهنگ غنی اسلامی حیرت زده کرد و شاگردان بزرگی تربیت کرده است.
عبدالله سهرابی با تاکید بر پاسداشت جایگاه علما و بزرگان علمی یادآور شد: نشان دادن شخصیت این بزرگان که معلمان جامعه محسوب می شوند پویایی علمی را تضمین می کند و به جوانان برای رشد امید می دهد.
مدیرکل تبلیغات اسلامی استان مرکزی نیز به همین مناسبت در گفتگو با خبرنگار مهر در اراک با تاکید بر اینکه وی از معدود اندیشمندان معاصر است گفت: وی میراث دار اسلام و ائمه است که توانست با همت و پشتکار خود در عرصه دین، فلسفه و عرفان اسلامی دنیا را به سمت اسلام معطوف کند.
حجت الاسلام احمد رضائیان افزود: شاهد همه آنچه پیرامون این فیلسوف و استاد بزرگ گفته می شود، کتابهای اوست که غنی از علم و تحقیق است که مطالعه آن را باید به جوانان به خصوص پویندگان علم و فلسفه توصیه کرد.
وی با اشاره به اینکه مراسم تجلیل از این اندیشمند قرار است در آشتیان برگزار شود، خاطرنشان کرد: این زمان فرصت خوبی برای معرفی داشته های علمی و معنوی جامعه و شناساندن شخصیتهای بزرگ و نخبه به جوانان است و اگر نباشد این کار، علم در محبس می ماند.
استادجلال الدین آشتیانی که به فیلسوف صدرایی نامیده شد، فرزندی از دیار آشتیان در استان مرکزی است وی به سال 1304 خورشیدی در شهرستان آشتیان دیده به جهان گشود و بعد از طی مراحل ابتدایی تحصیلات در زادگاه خود، برای تکمیل آموختههایش راهی حوزه علمیه قم شد و با فراگیری دروس مقدماتی در مدرسه فقه و اصول آیت الله بروجردی حضور یافته و مرحله خارج را به اتمام رساند.
این استاد بی بدیل فلسفه به واسطه علاقه به حکمت و عرفان به مدت هشت سال در حوزه درسی علامه طباطبایی حاضر شد و متون اصلی این رشتهها را به همراه یک دوره کامل فقه و اصول و بخشی از تفسیر قرآن گذراند. استاد آشتیانی برای تکمیل آموختههایش در حکمت صدرایی، رحل اقامت در قزوین افکند و از محضر آقا سید ابوالحسن رفیعی قزوینی بهره مند شد و از آنجا راهی نجف شدند و به مدت دو سال از دروس استادان حوزه علمیه نجف استفاده کرد. وی بعد از بازگشت، در تهران مدتی به حوزه درسی میرزا احمد آشتیانی رفته و برای رفع اشکالات خویش از راهنماییهای آقا میرزا مهدی آشتیانی نیز برخوردار بود.
آشتیانی در سال 1338 خورشیدی به سمت مدرس دانشگاه مشهد در رشته فلسفه و تصوف اسلامی انتخاب و دو سال بعد به سمت دانشیاری در همان رشته ارتقاع یافت وی در مدت نزدیک به چهل سال تا سال 1380 خورشیدی، پیش از تشدید بیماری که فرصت تحقیق و تدریس را از بین برد، به تدریس حوزه و دانشگاه پرداخت و همزمان به تألیفاتی در حکمت دینی و تصحیح متون خطی حکما و عرفای سدههای پیشین مشغول بود.
استاد جلال الدین آشتیانی، فیلسوف اسلامی و حکیم متاله الهی، پس از گذراندن بیماری طولانی و بر اثر کهولت سن در سن هشتاد سالگی در سوم فروردین ماه سال 1384 دار فانی را وداع گفت و در جوار امام هشتم در مشهد به خاک سپرده شد. وی از بازماندگان حکمت صدرایی در ایران محسوب می شد که آثار منحصر به فردی را خلق کرده است.
برخی از آثار وی عبارتند از هستی از نظر عرفان و فلسفه، شرح حال و آرای فلسفی ملاصدرا، شرح بر زاد المسافر ملاصدرا، شرح مقدمه قیصری بر فصوص الحکم، شرح فصوص الحکم فارابی، تفسیر سوره توحید، رساله المشاعر ملاصدرا، اصول المعارف فیض کاشانی، تمهیدالقواعد ابن ترکه، الشواهد و الربوبیه ملاصدرا، المبدا و المعاد ملاصدرا، نقد النصوص فی شرح نقش النصوص عبدالرحمن جامی، منتخباتی از آثار حکمای الهی ایران.
گرچه علامه آشتیانی تا آخر عمر خویش بدون همسر و فرزند زیست اما در طول عمر خود و بیش از 50 سال فعالیت علمی 50 اثر به مانند فرزندانی خلف بر جای گذاشت که هم اینک چراغی در مسیر اندیشه ورزی اندیشمندان و جوانان ایران و جهان است.
در زمان حیات وی قرار بود کنگره علامه آشتیانی در استان مرکزی برگزار شود و مقدمات این کار توسط گروهی از اندیشمندان و مسئولان استان انجام شده اما به دلیل بیماری و پس از آن رحلت وی این امر محقق نشد و اقدامی را که می توانست وی را به جوانان دیگر بیشتر معرفی کند ناکام گذاشت.
گرچه وی در دنیای فلسفه مرکب تاز شناخته شده ای است با این حال به نظر می رسد رحلت وی نباید معرفی بیشتر وی را به تعویق اندازد و باید به دنیبال فرصتی برای شناساندن بیشتر وی بود.
استاندار مرکزی در همین رابطه با اشاره به اینکه همزمان با گرامی داشت روز معلم از مقام شامخ این استاد برجسته در زادگاه وی تجلیل می شود، عنوان کرد: با حضور رئیس مجلس به عنوان چهره فرهنگی کشور از جایگاه استاد علامه آشتیانی در آشتیان با حضور خانواده، مردم و استادان و شخصیت های بزرگ کشور تجلیل می شود.
ایجاد بنیاد علامه آشتیانی کوچکترین کاری بود که می توانست بخشی از خدمات وی به دنیای فلسفه و عرفان اسلامی و علم پاس دارد که امید است به همت شاگردان و مسئولان کشور انجام شود
لينک مطلب
نوشته:مدیر سایت
تاریخ:1387/2/14
ارسال نظر
تعداد نظرات: [0]
لينک مطلب
نوشته:مدیر سایت
تاریخ:1387/2/8
ارسال نظر
تعداد نظرات: [7]
یک دوره دیگه از انتخابات هم برگزار شد و این بار فردی به مجلس رفت که برای آشتیانیها فردی نیست که بتوانند با او سازش کنند . سابقه تاریخی آشتیان نشان داده است که مردمش از ابتدای انقلاب گوش به فرمان یک قشر خاص در شهر بوده اند و همین قشر خاص هیچگاه نخواسته و یا نتوانسته ارتباط مردم آشتیان را با افرادی غیر بومی که نماینده این حوزه انتخابیه می شوند برقرار نماید و شعار آنها همیشه این بوده که نماینده یا باید آشتیانی باشد و یا اگر نباشد نماینده ما نیست و عملا در دوره هایی که نماینده بومی آشتیان نبوده شهر آشتیان ۴ سال را بدون نماینده پشت سر گذاشته و مقصر این امر هم فقط و فقط خود مردم آشتیان هستند .
به نظر ما این اصلا رویه خوبی نیست که چند نفر به جای چندین هزار نفر فکر کنند و به جای آنها تصمیم بگیرند . اصلا درست نیست به افرادی که طرفدار کاندیدای دیگری هستند بی احترامی شود و یا کاندیداها کوچک شمرده شوند .اصلا درست نیست که نماینده اگر بومی آشتیان نبود دیگر نماینده آشتیان نباشد .
چه عیبی داشت اگر در این دوره مردم آشتیان و تفرش متحد می شدند و همه به مهندس حیدری تفرشی رای می دادند . چرا همیشه باید آشتیانیها به دنبال این باشند که یک آشتیانی به مجلس برود ؟ چرا هیچگاه سعی نکرده اند کاندیدای اصلح را در سطح حوزه شناسایی کنند و با اتحاد با تفرش یا فراهان به آن کاندیدا رای دهند ؟
پیشنهاد ما برای مردم آشتیان این است . مردم آشتیان به گوش باشید ...
دست از دنباله روی یک عده خاص بردارید و با حفظ اتحادتان کاری کنید تا نماینده ای که به مجلس می رود همیشه نماینده آشتیان هم باشد . اتحاد شما واقعا باعث می شود که هر آشتیانی احساس غرور کند اما بهتر است کمی هم سیاست را چاشنی غیرتمان کنیم . بهتر است خودمان فکر کنیم به جای اینکه دیگران برایمان تصمیم بگیرند .
به امید فردایی بهتر و آینده ای روشن تر ...
لينک مطلب
نوشته:مدیر سایت
تاریخ:1386/12/26
ارسال نظر
تعداد نظرات: [15]
این روزها بحث انتخابات داغ است و مثل همیشه حوزه انتخابیه آشتیان - تفرش و فراهان همچون دیگی جوشان به تلاطم درآمده است تا بعد از چهار سال بار دیگر فرد دیگری را به خانه ملت بفرستد . از آنروزی که نماینده شهیدمان حجه الاسلام و المسلمین غلامرضا دانش منفرد به مجلس رفت تا امروز که آخرین روزهای مجلس هفتم و آخرین روزهای دومین دوره نمایندگی مهندس علی دانش منفرد را سپری می کنیم روزها و ماه های بسیاری گذشته است و در تمام این سالها مردم آشتیان متحد و یکدل بوده اند و همیشه و در همه حال پشتیبان یکدیگر مانده اند و در غم و شادیهای هم شریک گشته اند . مردم آشتیان به غیرت - همدلی و پایمردی در سطح حوزه انتخابیه خود مشهورند و تا به امروز همشهری و هم مسلک خود را تا آخرین لحظه یاری کرده اند . در دوره پیش هم علی رغم همه تفرقه افکنی ها - کینه توزیها و نارضایتی ها یی که از مهندس علی دانش منفرد در آخرین روزها با هم متحد شدند و مردی از دیار خود را راهی مجلس هفتم کردند . اما امروز نیز شهر آشتیان وضعی مشابه و بلکه بدتر از دوره قبل دارد و تفرقه افکنان قصد دارند با سوء استفاده از نارضایتی عمومی که از عملکرد مهندس علی دانش منفرد در سطح شهر وجود دارد ( هر چند مردم آشتیان نباید کارهای زیربنایی که او برای شهرشان انجام داد را از یاد ببرند . ) و با از بین بردن اتحاد این مردم به سود خود بهره برداری کرده و آنچه را که خود می خواهند رقم بزنند
پیام ما برای همه مردم آشتیان این است که با چشمانی باز وضعیت شهر و حوزه را رصد کنند و بار دیگر همه را همدل کنند . ما قصد حمایت از کاندیدای خاصی را نداریم اما دوست داریم که این بار هم مردی که به مجلس می رود حمایت مردم آشتیان را پشت سر داشته باشد و فردی باشد که بتواند مشکلات این شهر را حل کند و واقعا از عهده این کار برآید .
به امید آشتیانی آباد و سرفراز ...
.
لينک مطلب
نوشته:مدیر سایت
تاریخ:1386/12/15
ارسال نظر
تعداد نظرات: [35]
خبرگزاري فارس: با حضور رئيس سازمان تربيت بدني، دو سالن ورزشي آقايان و بانوان شهرستان آشتيان از مصوبات سفر استاني رئيس جمهوري افتتاح شد. | ||
لينک مطلب
نوشته:مدیر سایت
تاریخ:1386/12/15
ارسال نظر
تعداد نظرات: [1]
لينک مطلب
نوشته:مدیر سایت
تاریخ:1386/12/14
ارسال نظر
تعداد نظرات: [0]
لينک مطلب
نوشته:مدیر سایت
تاریخ:1386/12/13
ارسال نظر
تعداد نظرات: [22]